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下面附上一則新聞讓大家了解時事
縣市選舉民調意向 45%看好綠營
【台灣醒報記者譚有勝台北報導】最新民調指出，4成5民眾認為，年底縣市長選舉民進黨候選人將大贏；席次方面，將近5成的民眾認為民進黨能取得多數縣市席次。台灣世代智庫董事王智盛受訪時分析，無黨籍的成績並沒有鬆動藍綠政黨的基本板塊，藍綠陣營要推出無黨籍候選人也需再三考量。
台灣世代智庫1日公布「2018縣市長選舉初探民調」 結果顯示，超過4成5民眾認為，年底縣市長選舉民進黨候選人會當選；4成9民眾認為，民進黨能取得多數縣市長席次。僅有25%民眾看好國民黨候選人會當選，26%的民眾看好國民黨能爭取較多的席次。整體而言，民進黨執政縣市民眾滿意度最高，佔67.1%，國民黨63.0%，無黨籍縣市包括台北、花蓮等則佔60.0%。
民調也顯示，年底縣市選舉有35.9%民眾會優先考慮民進黨候選人，27.6%民眾會優先考慮國民黨候選人；9.4%民眾則會優先考慮無黨籍候選人。在推動地方建設與補助方面，有40.5%民眾認為現在民進黨政府表現得比較好，認為國民黨政府表現比較好只佔28.1%。值得注意的是，在無黨籍縣市選舉（台北、花蓮、金門等），呈現「三足鼎立」 的趨勢，藍綠兩黨和無黨籍候選人的支持度均為2-3成，讓台北市選舉添加更多不確定性。
台北市立大學民調與政策研究中心研究員吳瑟致分析，民進黨的支持度高，但年底前縣市長選舉還有很久，綠營有很大的進步空間。他說，在政黨施政成果調查，30-50歲的民眾對執政者不滿意明顯還高於其他年齡層，20-29歲的年輕世代則對民進黨執政較為看好，雖然民進黨上台後推出的前瞻基礎建設、5+2產業等政策有成效，政府依然需要持續加強，才能提高民調支持度。
台灣世代智庫董事王智盛受訪時則分析，無黨籍趨勢不如2014年縣市長選舉，鬆動了政黨的基本板塊。無黨籍在縣市長選舉更需仰賴藍綠政黨，藍綠陣營要推出無黨籍候選人也需再三考量。舉例來說，花蓮市長傅崐萁是無黨籍，但他與國民黨合作，才有可能當選。
王智盛進一步說，台北市柯文哲因與民進黨對兩岸關係立場不同，可能不如外界想象能夠百分之百當選，柯P必須尋求與政黨同盟的策略才有篤定當選的機會。
「國民黨此次許多候選人爭取提名的機會，或許也是看到台北市有更多可能性的趨勢。」王智盛指出， 如果柯文哲和民進黨不合作，台北市的政權有可能回到國民黨手上。但國民黨比較大的缺陷在於沒有「明星級別」 的候選人，反而更依賴政黨認同來支撐自己的政權板塊。
王智盛認為，過去幾年台北政治結構變化並沒有出現鬆動，但還有3成的人沒有表態，國民黨若僅依靠2成多的基本盤，而沒有創新的格局，例如跟年輕人更為貼近、兩岸政策革新，恐怕沒辦法爭取更多3成未表態選民的認同。
去留怎麼抉擇？家屬簽拔管前的猶豫
（優活健康網記者林奐妤／編輯整理）患者被送入神經加護病房後，假如一切檢測的結果都不樂觀，指向患者可能很快就會死亡或永遠不可能再以任何形式活出生命的意義，醫療人員或許會建議家屬「放棄維持生命治療」，意即關閉呼吸器，或是俗稱的「拔管」。
思考同意拔管期間 患者可能落入植物人狀態
面對這種情況，有兩種類型的家屬會毫不猶豫的簽下這紙「拔管同意書」：一是對醫療機構言聽計從的家屬；另一則為明白當事者絕不會想以此形式度過餘生的家屬。至於對這兩類之外的其他家屬，簽下同意書恐怕就不這麼容易，在做出決定前，他們很可能必須反覆苦思個好幾天。
這就是問題所在：家屬能簽屬「拔管同意書」的前提是，患者無法自主呼吸；然而在家屬舉棋不定的期間，患者恢復穩定的生命徵象，能夠自行呼吸，不再需要靠呼吸器維生，那麼家屬也就失去為患者拔管的機會。這些患者大多落入了意識的灰色地帶，單純的移除呼吸器已經無法了結這些患者的性命，唯一的方法只剩下停止供給他們食物和水。
水和食物算不算一種醫療手段？
法律上後者常引起很大的論戰，而這些論戰幾乎都圍繞著一個重點打轉，那就是「水和食物到底算不算是一種『醫療手段』」。呼吸器絕對是一種醫療手段，所以在某些情況下(例如毫無康復的可能性)，我們相對比較容易做出關閉呼吸器的決定。可是，水和食物算是一種醫療手段嗎？有些司法的裁決認為是，有些則認為水和食物乃人體的基本需求，或人權，不得停止供給。
在進行這類裁決時，還有一個因素一定會被司法者納入考量，即「移除該維持生命的手段後，患者要多久才會死亡」。一般來說，關閉呼吸器後，患者幾分鐘內就會因為腦部缺氧而死，但若停止供給患者營養和水分，患者最久可能必須長達兩週才會被活活餓死。
淡菜外觀、行為與人類大不同 而捨得滾水烹煮
因此，儘管拔管和終止提供患者水和食物最終都會導致患者死亡，但由於大眾對「醫療手段的界定」和「死亡時間長短」的認知不同，也造就了哲學家、倫理家和司法者對後者的看法有極大的分歧。簡而言之，對現在的家屬而言，他們不得不面對的情況或許不再是想著該不該讓患者活下去，而是該怎麼幫助患者離開這個人世。
就以煮淡菜為例，大多數的人都可以毫不猶豫地把活生生的淡菜丟入滾水中烹煮。然而其實不管以哪個道德標準來看，用這樣的方式結束一個有生命的生物都是個很殘忍的行為，為什麼大家卻可以做得如此自然？癥結點就在於淡菜的外觀和行為與人類大不相同—淡菜既沒有手腳或任何類似人體的特徵，移動身體和與外在環境互動的方式也跟人類大相逕庭。
對殺生的感受 與被殺者的外觀和行為息息相關
那如果是把活生生的龍蝦丟入沸水裡料理呢？許多人大概都無法接受這種做法，寧可直接去店家買已經先預煮好的龍蝦。為什麼同為甲殼類的海鮮，大家卻無法輕易把龍蝦丟入滾水裡烹調？這是因為儘管龍蝦和人類的外觀有很大的差異，但比起淡菜，牠們的外觀的確比較能讓我們看見人類的影子。龍蝦有腳也有螯，能夠利用它們移動或是抓取東西，至少就其功能性來看，牠們的腳和螯看起來就像是我們的四肢。另外，龍蝦有眼睛，如果你仔細盯著牠瞧，肯定能很輕易地說服自己牠們有所謂的臉。
綜合上述，即便龍蝦和我們的外觀和行為有很明顯地不同，但整體來說牠們的行為表現確實是跟我們有那麼些許的相似。針對這方面的說明我就點到為止，因為我覺得上面的論述就足以讓大家理解我接下來要說的例子：把猴子或是猿猴活生生丟入沸水裡。我敢說，很少人能泰然自若地做出這種事。為什麼？這就跟剛剛我說的淡菜和龍蝦是一樣的道理。顯然，我們對殺生的感受確實與被殺者的外觀和行為息息相關。
（本文摘自／困在大腦裡的人：揭開腦死、昏迷、植物人的意識世界，一位腦神經科學家探索生與死的邊界／采實文化）
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